"Los textiles andinos con su base en los rebaños, aguas y pastos de las alturas, nos enseñan sobre la economía y la producción regional. Nos proveen una cartografía de lo imaginario a la vez que demuestra la historia regional de las relaciones políticas y culturales" (Arnols Denise,2008)

Conocer y entender las comunidades originarias a través de sus artesanías, que se han mantenido vivas durante milenios, ha sido muy enriquecedor para todo el equipo de Ayni Bolivia, tener un textil para la venta es para nosotros un privilegio, porque este textil cuenta la historia de una mujer y una comunidad indígena con un espíritu inquebrantable, que ha resistido muchas invasiones y que al fin ahora, en pleno siglo XX es valorado y reconocido por todo el mundo. Entrar al mundo del textil es fascinante y nunca se termina de aprender porque día a día se hacen textiles con personalidad propia y con muchos significados que va viviendo las tejedoras por ello creemos que el textil esta vivo.

Cada Ayllu, que es un grupo de indígenas ligado por lazos de parentesco que viven en determinado territorio, tienen sus propios textiles con diseños y colores representativos de ese ayllu. Ayni Bolivia trabaja con los ayllus: tres cruces, arriba, callapa, sulcana, primer fujcho y segundo fujcho. Cercanos a la población de Challapata en el departamento de Oruro muy cercano al norte de Potosí.

Lideres del grupo Villa Esperanza recibiendo y controlando la calidad de los textiles que hicieron las tejedoras

La lliklla o Awayu (aguayo)

Es el textil andino de uso más frecuente. Tejida por la mujer indígena aymara o quechua, la usan hombres y mujeres para envolver y transportar bultos, para cargar las wawas (bebes) y para taparse. Cuando la mujer va a tejer el aguayo, ya lo tienen en su mente antes de hacerlo, ya sabe que colores telar en la urdimbre, cuantos colores usará y su ubicación.

Los aguayos tienen una estructura que siempre es la misma, se compone de son partes tejidas independientemente que se unen mediante el siray. La tukuchisqa es la franja a rayas donde termina el tejido, todo textil originario hecho a mano tiene la tukuchisqa.
Todo aguayo tiene tres grandes unidades espaciales:

• El siray salta es el conjunto central que compone una área sin diseño y otra con diseño.
• La mama o pampa son los espacios de color homogéneo.
• El tipay son los diseños inferior y superior con líneas de colores y diseños.

Los corredores de mesa son productos adaptados para su comercialización adaptada a los clientes, no tienen un significado cultural para los aymaras pero si usan al awayu como base para hacerlos.

La chuspa o wallqipu

Son tejidas por las mujeres para sus maridos, hermanos o hijos o para ellas mismas. Los hombres las usan en contextos ceremoniales y festivos para llevar las hojas de coca que serán akullikadas (mascadas), los jóvenes las llevan de adorno en los wayñus de carnaval. Las mujeres las usan para guardar dinero.

Igual que los aguayos tienen una estructura fija compuesta por: el watu, que permite que la chuspa sea colgada. La chuspa misma que es tejido rectangular dividido en dos. La tukuchisqa, es el espacio de terminación El awarkipa, la unión de los lados verticales y protección del borde superior. El tikachasqa, el refuerzo bordado en la parte inferior con lanas de colores Las wallqas, los lazos, cintas o pompones que cuelgan de la chuspa